近代中国，风云变幻，文学也发生着巨大变化。在这场文学转型的浪潮中，有着属于扬州文学的一份力量。昨天下午，扬图讲堂邀请到扬州大学文学院副教授、硕士生导师黄诚，以《地方性的发现：清末民初扬州通俗文学与中国文学现代转型》为题，揭秘了这段文学往事。 扬州属于“百川”之一 在中国文学史上，扬州毫无疑问占据着非常重要的位置，无数的诗词歌赋，都赋予了这座城市极高的文学地位。清末民初，伴随着各种原因，扬州在中国文学版图上的位置有所下滑。而邻近的上海，则成为了文学中心。 从中心到地方，那时的扬州文化更多地呈现出一种输出的状态，由河入江，由江入海。在当时的上海，通俗文学有着“两州两常”的流派，分别指向“苏州、扬州、常州、常熟”，也就是说，扬州作家有着重要的一席之地。上海的“百川汇聚”，扬州就是重要“一川”。扬州通俗作家李涵秋、毕倚虹、贡少芹、张丹斧等将扬州的地方风物、文学观念、评话弹词等文学因子带到上海，推动了中国文学的现代转型，也实现了扬州地方文学的突围新变。 实现从庙堂到市场的转型 在这批作家中，名气最大的当数写出《广陵潮》的李涵秋。他的长篇小说在上海《新闻报》上连载。 李涵秋爱钱，他从小读私塾的时候，私塾先生布置作业，同学们写不出来，就请他操刀，一文钱一个字。私塾先生知道后，批评他，但是李涵秋并不认为这是错的。李涵秋在武汉时，当时的湖广总督，也经常出题，让手下人写联作诗，大家纷纷找到李涵秋，光靠这份收入就不菲。还有一次，总督夫人过寿，手下人都请李涵秋写贺诗，更是让其大赚一笔。 有朋友曾经评价过李涵秋，说他写稿的稿费很高，同时要钱的手段也很厉害。报社想要约李涵秋的稿件，必须先付钱，再写稿，而且稿件的篇幅，是根据稿费的多少来决定的，非常精确。李涵秋在《新闻报》上连载长篇小说，如果月底还没有收到下个月的稿费，李涵秋就不会继续写下去，还会写信去询问，甚至寄信的邮费都要锱铢必较。有人劝他，李涵秋却说：“吾以心血换钱”，这是天经地义的事情。 李涵秋就是代表着一种文人意识的改变，以往文人读书多半是以入朝为官为目的，而李涵秋则完成了从庙堂到市场的转型，这也是一种心态上的贡献。 打通了言情和社会的关系 李涵秋爱听扬州曲艺，特别是评话和弹词。扬州弹词常以才子佳人的故事为主，而扬州评话的故事背景要更为广阔。在《广陵潮》中，不仅讲述了秀才云麟与表妹淑仪、妻子柳氏、情人红珠的爱情婚姻纠葛为中心线索，更是编织了一幅清末民初三十余年的历史画卷。小说打通了言情和社会的关系。 在李涵秋生活的年代，他和很多冶春后社的文人都是好友，而《广陵潮》中的云麟，也有着同样的命运。旧社会被革新了，科举制度被废除了，这些文人也就成为了“零余者”，也就是多余的人。后来，郁达夫也写了小说《零余者》，讲述了这批文人的命运。郁达夫笔下的“零余者”们走出围城，争取新生。李涵秋等扬州作家，更像是郁达夫笔下的零余者，他们勇敢地走了出去，生生不息，为中国文学现代转型书写了属于扬州的篇章。 |
