《中庸》原是《礼记》中的一篇。是战国初年著名的哲学家、思想家子思（孔子的孙子）所作。《中庸》是儒家经典的重要组成部分，篇中围绕儒家的“中庸”思想进行全面的的阐释，对世人影响至为深远。 中庸之道简单说来就是“合适”，“刚刚好”。中庸有三大基本原则，首先是“致中和”， 一个人还没有表现出喜怒哀乐的情感时，心中平静淡然，叫做“中”，表现出来而符合常理，有节度，这就叫做“和”。二者协调和谐，这便是“中和”。其次是“执两用中”，“叩其两端、执两用中”是中庸之道一个重要的原则，“两端”就是过和不及两个极端，坚持“中”，戒其“过”，勉其“不及”。最后是“和而不同”，《中庸》认为“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，即多样性事物之间可以和谐相处、互补共进、宽容包纳。 如何实行中庸之道呢？首先“慎独”，《中庸》中说：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”要求人们在一个人独处的时候，更应该谨慎检点。《中庸》认为道德修养首先要从人所不见的“慎独”工夫做起，由此出发，就能“微之显”，“暗然而彰”，渐渐外化为行动上的“中道”。第二，做到“忠恕”，忠就是“已欲立而立人，已欲达而达人”，恕就是“施诸己而不愿，亦勿施于人”，要求人们用爱自己的心去爱他人，用责备他人的心来责备自己，用自己的真诚忠恕去感召人、感化人、塑造人。第三就是“至诚”，《中庸》认为“诚者不勉而中，不思而得，从容中道”、“唯天下至诚，为能尽其性”，至诚尽性是实现中庸之道的关键。只有坚持至诚，才能充分发挥自己善良的天性，达到至仁至善的境界。 今天，我们汲取中庸之道中的积极因素，对于实现社会和谐的理想具有重要意义。“中庸”其不偏不倚、无过无不及、中正以及中和的思想能使人身心和谐，并能使人处理好人际关系、国际关系及人和自然的关系，以至达到社会的整体和谐，弘扬中庸之道对构建和谐社会具有重用作用。承认不同而谋求“和”，这是世界多元文化实现和平相处必走的一条路。“和而不同”在促进世界各民族和平相处、共同发展方面具有启迪意义。 读书会上，大家商量了下次读书会所读书目为《道德经》，前面了解道家思想。
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