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书香江苏在线 首页 各地动态 常州 荐书丨《常州史稿》:品悟“延陵君子”的人文精神

荐书丨《常州史稿》:品悟“延陵君子”的人文精神

2024-6-27| 发布者: shiyun| 查看: 2245| 评论: 0|原作者: 李小霞|来自: 学习强国

摘要: “开吴之地,名士之邦”,常州自古以来享有“千载读书地,东南名士城”之美誉。南宋诗人陆游曾赞叹常州“儒风蔚然,为东南冠”。北宋建中靖国元年,大文豪苏轼在常州终老。他曾十余次到常州,其间两次上表朝廷乞居常 ...
  推荐书籍:《常州史稿》
  作者:常州市地方志办公室
  出版单位:凤凰出版社

  “开吴之地,名士之邦”,常州自古以来享有“千载读书地,东南名士城”之美誉。南宋诗人陆游曾赞叹常州“儒风蔚然,为东南冠”。北宋建中靖国元年,大文豪苏轼在常州终老。他曾十余次到常州,其间两次上表朝廷乞居常州并写下“独裴回而不去兮,眷此邦之多君子”。
  文化是城市的灵魂。常州的城市灵魂在哪里?带着这样的思考,我翻阅了《常州史稿》古代卷,品读了第二编——春秋战国时期的常州“延陵季子”,从常州的“人文始祖”季札开始寻根溯源。

《常州史稿》古代卷

  季札(约公元前576年—约公元前485年),姬姓,名札,因在四兄弟中排行第四,故称季,世称公子札、吴季子、季子,是春秋时期著名的思想家、政治家、外交家、文艺评论家,春秋吴文化的杰出代表。周灵王二十五年,季札受封于延陵,史称“延陵季子”。
  司马迁《史记·吴太伯世家》中曾记载:“延陵季子之仁心,慕义无穷,见微而知清浊。呜呼,又何其闳览博物君子也!”季子具有“崇文博学、品行高尚、忠义坦荡、儒雅端庄”的君子人格,故而吴王寿梦有意传位于他。季札的兄长们也都特别疼爱他,认为季札的德行才干最足以继承王位,所以都争相拥戴他。而他认为礼之大节不可乱,坚持不受王位,三让王位并最终出走至舜过山下,躬耕于吴下里。这就是“三让王位”的故事。
  在周景王元年,季札曾代表吴国出使北方诸国。途经徐国时,受到徐国国君的热情款待。季札随身携带的佩剑让徐君十分倾慕,但这剑是吴国使臣的信物,于是季札心里承诺出使列国归来,一定将宝剑赠予徐君。当季札完成使命踏上归途,却得知徐君不久前已去世,季札仍信守诺言,将宝剑挂在徐君墓前的松树上。这就是“挂剑冢树”的故事。
  周敬王三十五年,季子已92岁高龄。楚国令尹子期复攻陈国,陈国本是弱小国家,而且外交乏术,得不到他国的支持。唯有请德高望重的季札出面调停,才有转危为安的可能。于是,陈湣公命使臣日夜兼程前往季札的居地,恳请他劝楚退兵。年迈的季札念及无辜的黎民百姓,接受陈国之请,不顾路途遥远启程救陈。最终,楚国在季札的劝说下停止了对陈国的进攻而退兵回国。这就是“大义救陈”的故事。
  季札救陈归来后不久就离世,孔子在听到他去世的消息后悲痛万分,怀着崇敬的心情写下了“呜呼有吴延陵君子之墓”,以褒扬季札的品行,并尊称季札为“延陵君子”。
  “谦让、诚信、仁义”,从季札“三次让国、徐墓挂剑、大义救陈”的故事中,我深深感受到这三种人文精神已然融入了常州的城市灵魂。悠悠数千年,常州人不仅以季札的君子风范为荣,更以实际行动传承和续写“首善之城”的美德故事。
  2024年,恰逢季札诞辰2600年。推荐大家读一读《常州史稿》,这是一部城市史研究学术性史学专著,以历史的常州为记述范围,系统叙述了常州地区文明产生、演变、发展的历史。整体编撰体例参照了中国传统史书,采用与《上海通史》《苏州通史》相近的编撰方式。让我们从季札读起,一起读懂常州。

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